У каждого народа Урала свой язык и культура, многовековая история и традиции, и свои неповторимые праздники. В данном буклете речь пойдёт о некоторых основных марийских праздниках.
Праздники марийцев можно разделить на четыре календарных цикла: зимние, весенние, летние и осенние, и все они тесно связаны с язычеством, с культами земледелия и предков.
Марийские обрядовые праздники зимнего цикла – Шорыкйол – Овечья нога и Конта Пайрем – Праздник печки.
Праздник Шорыкйол завершает старый и начинает новый год, отмечается в период зимнего солнцестояния – 22 декабря, после зарождения новой луны. Праздник длится неделю, но первый день имеет особое значение. В этот день девушки ходят по домам, заходят в овчарни и дёргают овец за ноги для увеличения приплода овец. Это день почитания овцы. Горные марийцы (есть ещё луговые и восточные марийцы) до сих пор ходят угощать тех, у кого купили овцу или ягнёнка.
Праздник включал в себя шествие ряженых, среди них самые главные персонажи – Старик Василий и Старуха, часто Медведь, Лошадь, Гусь, Журавль, Коза. Ряженых угощают лесными орехами, которые заготавливают специально. Большое значение придаётся гаданиям. Обязательное обрядовое блюдо на праздничном столе - это баранья голова, а также – пироги с зайчатиной и медвежатиной, пиво, орешки из ржаного, овсяного теста и др.
Конта Пайрем (Праздник печки) – один из самых древних праздников марийцев, отмечается 12 января. «Печка греет, печка кормит, печка – мать родная» - так говорят про свою главную кормилицу марийцы. Зимними вечерами у печки велись беседы, от неё шло тепло и свет, да и каша, и пироги с блинами из печи гораздо вкуснее. Неудивительно, что печке посвятили отдельный праздник.
Весна. Праздники – Уярня (Масленица), Кугече (Пасха), Агавайрем (Праздник пашни) – из весеннего календарного цикла. Как мы видим, праздники разных народов перекликаются по содержанию, но есть и свои особенности.
Праздник Уярня (Масленица) завершал зимний цикл календарной обрядовости у марийцев и начинал весенний. Обряды были направлены на пробуждение природы и возрождение плодородных сил земли. Происхождение названия «Уярня»: у – масло, арня – неделя.
Одна из традиций праздника Кугече (Пасха) – катание на качелях. По марийскому преданию, дочь бога Юмынудыр спустилась на качелях на землю, чтобы пасти бесконечные стада божества. На земле она влюбилась в лесного парня. Чтобы не возвращаться домой, девушка отпустила шелковую нить качелей в небеса. Влюблённые стали прародителями марийского народа. А в честь дочери бога родилась традиция в день Кугече кататься на качелях.
Перед весенним севом проводился Праздник сохи. Утром совершался магический обряд – просили дождь. Марийцы выходили на поляну, расстилали полотенца, ставили дары – хлеб и др., молла читал молитвы, совершал обрядовые действа.
Агавайрем (Праздник пашни) – древний земледельческий праздник, посвященный божествам плодородия, земли и силам природы. Время и день проведения праздника выбираются картами - священнослужителями, при этом желательно его проведение на новолуние. Это очень важный языческий праздник завершения полевых работ, с жертвоприношениями. Ритуальный обряд совершается в определённом месте, в священной роще. Принято готовить яйца, блины.
Лето. Праздник Семык - один из самых значимых и любимых летних праздников марийцев, он празднуется через семь недель после Кугече Пасхи. В Семык проводятся сложные и многообразные обряды, которые связаны с культом предков, растительности, семейно-брачными отношениями. Основная идея марийского Семыка – поминовение ушедших родственников и прошение у них благословения на удачу в хозяйственных делах и в быту.
Традиционно во время праздника ходили в гости, пели и плясали под игру гусель и волынок. Молодежь устраивала игры, пела песни; затевали в этот день и свадьбы.
Сярем (Сурем) (Очищение) – Праздник летнего жертвоприношения. Один из главных и строгих летних праздников, сопровождается крупным молением и жертвоприношением. Прежде проводилось обрядовое снятие табу, наложенное в связи с цветением хлебов, с периодом покоя и отдыха Матери Земли (Мланде Ава).
