#ЛитМост Причины нашей победы в Великой Отечественной войне

8 апреля в 16:00 рамках издательско-библиотечного проекта #Литмост состоится онлайн-встреча с российскими военными историками в формате круглого стола на тему "Причины нашей победы в Великой Отечественной войне"

Гостями мероприятия будут:

Максим Коломиец, научный сотрудник Центрального музея Вооруженных сил и автор ряда книг по истории бронетехники

Максим Фоменко, исследователь боевых действий на Калининском фронте,

Сергей Кондратенко, исследователь боевых действий на Тульском направлении

Артем Драбкин, создатель проекта записи интервью участников Великой Отечественной Войны "Я помню".

Василий Карасёв, специалист по боевым действиям на Московском направлении

Артём Чунихин, исследователь Сталинградской битвы

Баир Иринчеев, директор Военного музея Карельского перешейка, автор работ по теме советско-финских войн.

Тема причин победы нашей страны в Великой Отечественной войне вполне интересна и актуальна для широкого читателя. По всем формальным признакам Советский Союз уступал Третьему Рейху, в той или иной степени объединившему почти всю Европу (за исключением Великобритании). Экономический потенциал, материальные ресурсы, общая численность населения, передовые научно-технические и военные технологии, казалось бы, не оставляли шансов стране, которая только-только отошла от последствий революции и Гражданской войны и находилась в позиции догоняющего. Что сыграло свою роль, столь роковую для очередного проекта объединенной Европы: бескрайние просторы и холодные зимы, огромный мобилизационный потенциал, недооцененное противником упорство сопротивления и стратегические просчеты,  решимость советского руководства, дальновидная довоенная стратегия развития экономики и вооруженных сил, массированная материальная помощь со стороны западных союзников, комплекс этих причин, или что-то иное? - с этим вопросом будут разбираться компетентные специалисты.

Как обычно, причины настоящего и контуры будущего кроются в нашем прошлом и его понимание является ключом к пониманию того, что происходит сейчас.

Смотрите прямую трансляцию на YouTube канале и площадках  ГБУК г. Москвы "ЦБС ЦАО" в социальных сетях, задавайте в чатах вопросы.

https://vk.com/cbscao

https://facebook.com/cbscao

https://ok.ru/group/55579939897371

https://youtu.be/u9Ob_V7MqUo

Авторам лучших вопросов организаторы отправят книги с автографами писателей.


Дорогие друзья!

В год празднования 75-летия Победы в Великой Отечественной войне Администрацией города Екатеринбурга поддержана инициатива установления рекорда России в четырех категориях:

-«Самое массовое исполнение музыкального произведения «День Победы» на гармони, баяне и аккордеоне музыкантами Уральского региона и Российской Федерации»;

- «Самое массовое исполнение музыкального произведения «Свердловский вальс» на гармони, баяне и аккордеоне музыкантами Уральского региона и Российской Федерации»;

- «Самое массовое вокальное исполнение музыкального произведения «День Победы» жителями Уральского региона и Российской Федерации»;

- «Самое массовое вокальное исполнение музыкального произведения «Свердловский вальс» жителями Уральского региона и Российской Федерации».

Установление рекорда состоится 9 мая 2020 года на территории крупнейшего спортивного сооружения города - 33-тысячного стадиона «Екатеринбург Арена». Жители и гости Екатеринбурга в праздничный день смогут принять личное участие в установлении рекорда.

Таким образом, будет создано еще одно пространство исторической памяти объединившее участников мероприятия - жителей разных городов, прибывших в торжественный день в столицу Урала - как наследников общей Победы. Это особенно важно в контексте ознаменования Президентом Российской Федерации 2020 года в России Годом памяти и славы. Реализация мероприятия по установлению рекорда будет способствовать обеспечению всенародного эмоционального подъема, являющегося духовной сутью этого года.

 Скачать положение 1699_akciya-k-75-letiyu-Pobedy.pdf [62,63 Kb] (cкачиваний: 2)

 

 

С Филармонией дома

Уральский молодежный оркестр представит программу «Вена – столица музыкальных стилей». А Александр Рудин выступит не только в качестве дириджера, но и как солист. Кроме того на сцену выйдут и его сыновья - Иван Рудин (фортепиано) и Федор Рудин (скрипка).

https://m.vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fsgaf.ru%2Fafisha%2F26597&post=-4823379_17564

 

Марийские праздники

У каждого народа Урала свой язык и культура, многовековая история и традиции, и свои неповторимые праздники. В данном буклете речь пойдёт о некоторых основных марийских праздниках.

 Праздники марийцев можно разделить на четыре календарных цикла: зимние, весенние, летние и осенние, и все они тесно связаны с язычеством, с культами земледелия и предков.

Марийские обрядовые праздники зимнего цикла – Шорыкйол – Овечья нога и Конта Пайрем – Праздник печки.

Праздник Шорыкйол завершает старый и начинает новый год, отмечается в период зимнего солнцестояния – 22 декабря, после зарождения новой луны. Праздник длится неделю, но первый день имеет особое значение.  В этот день девушки ходят по домам, заходят в овчарни и дёргают овец за ноги для увеличения приплода овец. Это день почитания овцы. Горные марийцы (есть ещё луговые и восточные марийцы) до сих пор ходят угощать тех, у кого купили овцу или ягнёнка.

Праздник включал в себя шествие ряженых, среди них самые главные персонажи – Старик Василий и Старуха, часто Медведь, Лошадь, Гусь, Журавль, Коза. Ряженых угощают лесными орехами, которые заготавливают специально. Большое значение придаётся гаданиям.  Обязательное обрядовое блюдо на праздничном столе  - это баранья голова, а также – пироги с зайчатиной и медвежатиной, пиво, орешки из ржаного, овсяного теста и др.  

Конта Пайрем (Праздник печки) – один из самых древних праздников марийцев, отмечается 12 января. «Печка греет, печка кормит, печка – мать родная» - так говорят про свою главную кормилицу марийцы. Зимними вечерами у печки велись беседы, от неё шло тепло и свет, да и каша, и пироги с блинами из печи гораздо вкуснее. Неудивительно, что печке посвятили отдельный праздник. 

Весна. Праздники – Уярня (Масленица), Кугече (Пасха), Агавайрем (Праздник пашни) – из весеннего календарного цикла. Как мы видим, праздники разных народов перекликаются по содержанию, но есть и свои особенности.

Праздник Уярня (Масленица) завершал зимний цикл календарной обрядовости у марийцев и начинал весенний. Обряды были направлены на пробуждение природы и возрождение плодородных сил земли. Происхождение названия «Уярня»: у – масло, арня – неделя.

Одна из традиций праздника Кугече (Пасха) – катание на качелях. По марийскому преданию, дочь бога Юмынудыр спустилась на качелях на землю, чтобы пасти бесконечные стада божества. На земле она влюбилась в лесного парня. Чтобы не возвращаться домой, девушка отпустила шелковую нить качелей в небеса. Влюблённые стали прародителями марийского народа. А в честь дочери бога родилась традиция в день Кугече кататься на качелях.

Перед весенним севом проводился Праздник сохи. Утром совершался магический обряд – просили дождь. Марийцы выходили на поляну, расстилали полотенца, ставили дары – хлеб и др., молла читал молитвы, совершал обрядовые действа.

Агавайрем (Праздник пашни) – древний земледельческий праздник, посвященный божествам плодородия, земли и силам природы. Время и день проведения праздника выбираются картами - священнослужителями, при этом желательно его проведение на новолуние. Это очень важный языческий праздник завершения полевых работ, с жертвоприношениями. Ритуальный обряд совершается в определённом месте, в священной роще. Принято готовить яйца, блины.

Лето. Праздник Семык  - один из самых значимых и любимых летних праздников марийцев, он празднуется через семь недель после Кугече Пасхи. В Семык проводятся сложные и многообразные обряды, которые связаны с культом предков, растительности, семейно-брачными отношениями. Основная идея марийского Семыка – поминовение ушедших родственников и прошение у них благословения на удачу в хозяйственных делах и в быту.

Традиционно во время праздника ходили в гости, пели и плясали под игру гусель и волынок. Молодежь устраивала игры, пела песни; затевали в этот день и свадьбы. 

Сярем (Сурем) (Очищение) – Праздник летнего жертвоприношения. Один из главных и строгих летних праздников, сопровождается крупным молением и жертвоприношением. Прежде проводилось обрядовое снятие табу, наложенное в связи с цветением хлебов, с периодом покоя и отдыха Матери Земли (Мланде Ава).


 

К 60-летию книги Нодара Думбадзе "Я, бабушка, Илико и Илларион"

 

 Нодар Владимирович Думбадзе - грузинский писатель, журналист. Получил широкую известность благодаря своей книге "Я, бабушка, Илико и Илларион". Роман был напечатан в 1960 году. В этом году ему исполняется 60 лет. В произведении описана жизнь простого села в Гурии, одного из районов Грузии. Мальчик по имени Зурико живет весело и беззаботно со своей бабушкой, соседями Илико и Илларионом. Оба они острые на язык и большие любители шуток и розыгрышей и юный Зурико вместе с ними озорничает и дурачится. Но вскоре в их размеренную жизнь врывается война.


Новые поступления